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お盆とは迎え火お盆の供養牛馬提灯十三佛霊具膳経机

 お盆のお迎えの仕方は、地域や宗派などによっても異なりますし、その家々の形もあります。

 ここでは、一般的な形、考え方を踏まえた上で、当店のお薦めするお盆のお迎えの形を紹介したいと思います。

 

仏教の盂蘭盆会(うらぼんえ)を略したもので、語源は梵語(ぼんご)の「ウランバナ(ullanbana)」、直訳すると「逆さつり」という意味を持つそうです。

 『仏教辞典』には、「死者が死後に逆さに吊るされている様な非常な苦しみを受けているのを救う為に、祭儀を設けて三宝に供養すること」と、あります。

 お釈迦様の弟子の目蓮尊者(もくれんそんじゃ)が、亡くなった母親が餓鬼道に落ち、逆さに吊るされている様な非常な苦しみを受けているのを知り、何とか救おうとその母に食物を与えるのですが救えず、お釈迦様にお願いし、そのお導きで多くの衆僧を招いてご供養の大布施を捧げたのが715日。甲斐あって、母親は餓鬼の苦しみから逃れる事ができ極楽往生が出来たそうです。

 今で言う「お盆・お施餓鬼」の始まりです。

日本で最初の盂蘭盆会(お盆)が催されたとされるのが、推古14年(西暦606年)。

 もともとは旧暦の7月15日前後でしたが、新暦に変わった7月15日前後だと、農作業の繁忙期と重なってしまう為、1ヶ月後れの8月15日前後にお盆を行うところが多くなったそうです。

 東京は、俗に言う「東京盆」と言われるように、7月盆を採用することが多いのですが、これは、東京に住む地方出身の方が、お盆休みを利用しての「家族で田舎へ」という計画にも都合が良かった為、7月盆が定着したとも考えられています。

 

 一般的に 

     旧盆     :8月13日~16日

     新盆(東京盆):7月13日~16日

 の期間でお盆をすることが多いようです。

  (地域によっては7日後れ、10日後れの場合もあります)

 このようにして、「お盆は新仏様(※1)やご先祖様の精霊を我が家に迎え供養して、家族と亡き人が共に過ごす期間」と、現在では考えられるようになりました。

※1

「新仏さま」とは、一般的に、なくなった後一年以内の仏様のことを言い、その新仏さまを初めてお迎えするお盆を「新盆(にいぼん、あらぼん、にゅうぼんなど)」と呼びます。

 新盆を迎える方のご質問で『お盆の直前に亡くなってしまったのですが、もう新盆なんですか?』とよく尋ねられます。一般的には、「四十九日法要(三十五日法要も含め)を終えた方が、初めて迎えるお盆が新盆」と認識いただいてよろしいかとも思います。納骨も基準のひとつとして考えられてもおりますが、最近では、四十九日法要後の納骨となることも多いので、亡くなった時期、その他諸条件によっては、事前にご住職にご相談されることをお勧めいたします。

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 迎え火・送り火
  迎え火とは、13日の夕方、 家の門口や玄関で素焼の焙烙(ほうろく)にオガラと呼ばれる皮をはいだ麻の茎を折って積み重ね、火をつけて燃やして仏様をお迎えすることを言います。(地域によってはお墓で、また、燃やす物もオガラではなく松の皮などの場合もあります)

 そして16日には、仏様に無事にお帰りいただける様に、送り火を同様の形で焚きます。

 京都の大文字焼きも送り火のひとつです。

幕末期のお盆、『日本の礼儀と習慣のスケッチ』より、1867年出版

オガラ(25本入り)

焙烙(ほうろく)

迎え火・送り火イメージ

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 お盆のお迎えの形(一例)
   お迎えする仏様をおもてなしする為に、ご自宅では精霊棚の上に真菰(まこも)を敷き、位牌を中心に安置し、仏具、お花、牛馬、季節の野菜や果物、精進料理を供えた仏膳(霊供膳)などを供えます。
 蓮の葉にナスやキュウリをさいの目に刻んで洗い米と一緒に入れた「水の子(みずのこ)」(ナスの種は108つあると言われ、108の煩悩を払うという願いも込められていると言われます。)、蓮の葉に水をたらした「閼伽水(あかみず)」、みそはぎ、ほおずき、素麺などを供える場合もあります。
 精霊棚(盆棚)のつくり方は地域によって異なりますが、設置するのが難しい場合は、仏壇の前に小さな机を置いてお供え物を置きます。

 

精霊棚 まこも 水の子

みそはぎ

 みそはぎは「禊萩(みそぎはぎ)」ともいい、旧盆の頃に咲くので「盆花」ともいわれます。
禊には「悪霊を払う」という意味がありますので、ご先祖様がお盆で家に帰っている間に墓地に悪霊が寄り付かないようにするためにと墓地に供えたり、仏さまは水が欲しくても、みそはぎに付いた露でないと飲まないからという説もあります。

 みそはぎの葉を束ねたものに閼伽水を付け、精霊棚の辺り、もしくは水の子にふりかけてお清めをするというやり方もあるようです。

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 牛馬
  ナスとキュウリで作った牛と馬の方が、馴染みがあるかもしれません。今ではこのように出来上がっているものもあります。

 いわれとしては、帰ってくる仏様が足の速い馬に乗って、そして帰っていく際にはゆっくりと牛に乗ってという説、また、馬は純粋に仏様の乗り物で、牛にはたくさんのお土産を乗せて・・・という説もあります。

 

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 白紋天
 新仏様をお迎えする方が、自宅の玄関や軒下(マンションなどにお住まいの方は、ベランダなどに飾る場合もあります。)、に飾る白い吊り提灯です。

 初めて帰ってくる故人の霊が、迷わず自宅に辿り着けるように新盆のときだけお飾りします。

 お盆の入りの日の夕方に灯りをともし(実際のローソクだと危ないので、最近では電池式のローソクを使用する場合が多いようです。)、送り火を焚いた後に、燃やすなどして供養します。

  家紋を入れたり、仏様の御戒名を入れる場合もあります。

 
 盆提灯
  お盆提灯は、ご先祖様や故人の霊が迷わず帰ってくる目印の灯りとして、精霊棚(盆棚)や、お仏壇の両脇に一対、二対と飾ります。最近、置くスペースが無い方で、「一つだけだけど良いものを」という方もいらっしゃいます。

 形は、吊り下げ型の岐阜提灯・住吉提灯・御殿丸提灯、置き型の大内行灯や、最近では現代風の提灯もあります。

 お好みに合ったものをお飾り下さい。

 

 

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 十三佛
 十三仏は初七日から三十三回忌までの、合わせて十三回の追善供養をつかさどる守護仏です。
 故人は十三の仏様に守られて極楽浄土に導かれ成仏するといわれています 。
  • 不動明王(ふどうみょうおう)(初七日)
  • 釈迦如来(しゃかにょらい)(二七日)
  • 文殊菩薩(もんじゅぼさつ)(三七日)
  • 普賢菩薩(ふげんぼさつ)(四七日)
  • 地蔵菩薩(じぞうぼさつ)(五七日)
  • 弥勒菩薩(みろくぼさつ)(六七日)
  • 薬師如来(やくしにょらい)(七七日)
  • 観音菩薩(かんのんぼさつ)(百カ日)
  • 勢至菩薩(せいしぼさつ)(一周忌)
  • 阿弥陀如来(あみだにょらい)(三回忌)
  • 阿閃如来(あしゅくにょらい)(七回忌)
  • 大日如来(だいにちにょらい)(十三回忌)
  • 虚空蔵菩薩(こくうぞうぼさつ)(三十三回忌)

 四十九日までの法要はもちろんのこと、年忌法要、お彼岸やお盆など、あらゆる仏事にお飾り頂けます。

 基本的には宗派は問わないのですが、ご住職によっては用いない場合もございます。事前にご確認下さい。

 (写真はお大師様の入った真言宗用です。)

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 霊具膳

 仏様に精進料理を差し上げるお膳です。
 別名九重椀(フタを含めて9枚)とも言い、それぞれの器には、飯椀(ご飯)、汁椀(お吸い物・みそ汁)、平椀(煮もの)、ツボ椀(煮物・ゴマあえ)高皿(漬もの)をお供えするのが一般的です。

 お盆だけではなく、普段の仏様へのお食事にもお使いいただけます。

 
お膳の並べ方(一例) 簡単精進料理

電子レンジで出来る

フリーズドライ精進料理

 

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 経机
 経机は お経を読むために経本を置いたり、写経をしたりしたので「経机」と呼ばれます。最近では、香炉や火立、線香立、リンを置いたり、お供え物、お花などを置いたりと、様々な用途でお使い頂いております。引き出しがある経机は、経本や念珠、線香やローソクなどを入れることもできます。

 経机は、お盆はもちろん、法事のときの必需品です。折りたたみ式の経机もございます。

※お線香・おローソクをお使いの際は、安全の為防火マットのご利用をお薦めします。

防火マット 折畳式経机

 

お盆とは迎え火お盆の供養牛馬提灯十三佛霊具膳経机


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